发布时间: 2024-03-17 08:29:00
神秘的《道德经》,它真能告诉我们什么?跟随无名智者的脚步,我们探寻人生、智慧与世事变迁的真谛。无须知晓作者,只需萃取精华。听,一个老者的沧桑见证和对世界的洞悉。它能影响你的生活吗?一起寻找答案。
02:05 人生智慧:从年轻人到老年人的蜕变与顿悟
04:16 人生智慧的巅峰:老子道德经的深刻阐述
06:19 返璞归真的智慧:探索老子道德经中的天真无邪
因为《道德经》这部书不是完成在一个人手中,它是由许多道家思想的人物辗转抄写,而且随时随地添加、删节而成的。正如今天我们听到许多充满智慧的俗语,试问谁能知道这俗语的创作者?尤其这些人物都是隐士,他们生时已把自己的姓名隐没了,不愿在社会上露脸,死后我们又怎能突然知道他的大名?同时,即使我们知道是某个隐士所作,对我们也毫无帮助。因为我们对于一个人的了解,往往是了解他在社会上的功业和人与人之间的关系,而一个隐士早已扬弃了这些关系。我们除了知道他的存在,对于他本身理应一无所知,因为没有生平正是他的生平,否则他便不是一个隐士了。
我说老子就是老子,就是说这个老子没有固定的生平。这个老子可能代表张三、李四等好几个人,也可能代表王五一个人。总之,这是一位有智慧的老人。他像普通老人一样,阅尽沧桑,饱经忧患。他曾眼看别人建造了高楼大厦,眼看别人在大厦内歌舞欢笑,同时又眼看别人的高楼大厦变成断井残垣,眼看别人走进坟墓变成枯骨。他退在一旁静思:一切繁华逝如流水,人生究竟为了什么?他看到有些人先天的禀赋比别人好, 却是红颜薄命,天才早夭;相反的,丑女和愚人反而傻人有傻福,能坐享天年。他摸着胡子静思,昙花一现,这是什么缘故?他又看到有些人一生追求幸福,得到的却是痛苦;有些人一生追求理想,却掉入失望的深渊;有的人步步成功,最后却是一次大大的失败;有的人老谋深算,自以为聪明,结果坏人还有坏人磨,强中更有强中手。他沉思又沉思,默想又默想。他把所思的、所想的写下来,都是些人生宝贵的经验和智慧。
庄子曾对惠施说过:“孔子到六十岁的时候,才看得开人生,以前认为对的,后来始发觉是错的。我们现在所认为对的, 安知到六十岁的时候,不认为都是错的呢?”人生的确如此。年龄愈大,世事的阅历愈多,对人生的了解也愈透彻。这就同爬山,在山脚下时,我们妄自尊大,因为那时我们的眼界只及于周围,超不出那重重的围墙去看外物,等到我们往山上爬,爬高一步,我们的眼界扩大一点,我们的境界也更高一层,直到爬上了巅峰,我们的眼界可以拓展到无穷远,这时再回头看看山脚下,那蚂蚁般的行人是多么的渺小,以前妄自尊大的自我,是多么的无知愚蠢啊!
今天,我们在周围可以发现许多老人,他们虽然没有丰富的学识,却有丰富的经验。他们的知识不是静的,而是动的。我们的老子正像这些老人一样,已活到生命的高峰。一个老人总有他们老人的看法。他们不喜欢用强斗狠,也不会好高骛远,他们不再像年轻人那么富有冲劲。他们喜欢回忆,甚至希望返老还童。他们这时的心境往往跟儿童一样的天真无邪,他们看得太多了,懂得太多了,他们已摸透了人们的心理,也看透了世事变迁的法则。老子是一位老人,他的思想中便充满了这些特色。
所不同的,老子非但活到了生命的高峰,同时也达到了智慧的高峰。他的智慧并不因生命的衰老而衰老,相反的,因生命的成熟而成熟。他在人世间混了一辈子,看尽了人世的一切兴衰存亡和悲欢离合。他总觉得冥冥中似乎有一个主宰,而这个主宰既不是作威作福的鬼神,又不是无法解释的命运。他觉得万物的自生自灭都有它们的道理,而人生的果报相应也有它们的道理。这个道理很不容易用言语来表达,用思想来分析,但却是实有其物,真有其事的。老子《道德经》就是为了反复阐释这个道理。