发布时间: 2024-03-03 15:09:00
走近历史巨浪中的墨子：五十年后“非儒”崛起。究竟是何法宝，使得此派在动荡时期压倒孔子？墨子提倡兼爱非攻，用心践行，确实深受人心。他的独特之处在哪？他和孔子的异同？打开历史的一页，发现墨家的霸气与智慧！
02:00 墨家的兴起与孔子之道的挑战：历史中的思想之争
04:03 孔子与墨子：不同作风的儒家与墨家之道
第三章 热情救世的巨子——墨子
第一节
当孔子领着学生周游列国，到处散布救世福音后的五十余年，另有一派人物，却在儒家的发祥地鲁，以反儒的姿态走进了历史，那便是墨子领导的墨家了。
因为那时，政治混乱、社会解体，有心人士都提出他们的救世主张。虽然他们的动机相同，但方法却各有千秋。有的积极，有的消极，有的缓和，有的激烈。真所谓是千岩竞秀，万壑争流了。由于大家的看法不同，便不由得“各是其所是，各非其所非”。而引起彼此的攻击和争辩，尤其孔子是第一个提出一套主张，并且又是一套保守持重的主张。因此便首当其冲，成为后起各家的攻击对象。在这群起而攻的浪潮中，孔子的声势大为动摇，许多人在动听的口号下，舍弃了平淡的儒家，投身于新兴的学派。其中尤以两个学派给儒家的打击最为严重，几乎使孔子之道不易发展下去，墨家就是这两大学派中的一派。
墨家在当时的声势极为显赫，孟子描写当时天下的思想主张，不是走向墨家，便是投奔另外一派的杨朱。假如杨墨之道不息，孔子之道便无法彰著。他并且号召所有自命圣贤之徒的人士起而对抗杨墨，以谋挽救孔子之道，足见墨子声势之大了。墨子所以如此声势显赫，并非偶然。他倡“兼爱”之说，叫他们大公无私，彼此彻底地相利相爱，这是何等动人的口号！兼爱的另一面便是“非攻”，不论是人与人、家与家、国与国，彼此都不可相攻相害，而要保持亲睦和平的状态。这和平的呼声，岂不正是当时战乱频仍中的天外福音？加以他本身人格伟大，热情无比，以全副的精力实践他那挽救世道的主张，所谓“孔席不暇暖、墨突不暇黔”，就是说明他与孔子一样的栖栖遑遑，献身救世。不过孔子的作风是含蓄的，是中庸的。他虽要积极救世，同时却是“有所不为”；他虽满怀关心人们的生活福利，同时却更爱优美的文化、崇高的“精神”，这一切不是一般人所易了解的。但墨子的作风则是简单明了，毫无保留的，要救世便是救世，便全心一意向着这个目标刻苦锻炼，待命献身，所谓“以绳墨自矫，而备世之急”。只要对于天下有利，一切牺牲在所不惜，正是所谓“摩顶放踵，利天下为之”。这种赤裸而动人的作风，是人人所能了解，人人都要喝彩的。何况他又有一帮组织严密、绝对服从的徒众，积极实干，四处呼号呢？
总之，他是口号响亮，作风动人，热情横溢，徒众效命，真是有声有色，影响一代了。正因为如此，才把墨家推上高潮，使儒学黯然而失色。