《宽容》吴晓波：宽容比自由更重要|第八集：宽容是一个奢侈品 (06:07)

第一点他说恐惧是所有不宽容的根源，第二点宽容的制度性土壤是因为存在一个至高无上的机构，第三点是什么不宽容是一种集体无意识。

看我们前面讲了这些问题，第三点他讲到了我们每一个人，他说不宽容实际上是什么？是一种集体无意识，他举了一个故事，他说“群狼不能容忍一只与众不同的狼，因而必然要设法除掉触犯了众怒的不受欢迎的家伙”。

是不是这样？大家100头狼都是黄颜色的，突然间出现一头五彩的狼，天哪我们都是黄颜色的，狼怎么会是五彩的颜色？你怎么会与众不同？所以另外99头狼要干的事情是什么呢？是杀了这头狼对不对，或者驱逐这头狼，因为你跟我们长得不一样。

一头黄颜色的狼面对另外一头五颜六色的狼，可能未必有这样的想法，看到一头五颜六色狼你会很好奇，你怎么会跟我长得不一样，我为什么没有跟你长得一样。当99头狼站在一起的时候就会产生一种集体无意识。

大家都看过勒庞的《乌合之众》，讲的就是这个群众心理，就是一个人你的智商可能是176，当你站在广场上有1万个人站在一起唱一首歌的时候，你的智商就102了，这时候你希望一个英雄出现，能够领导我们，然后你会被口号被一种歌曲激动得热泪盈眶，当你离开广场，冷水洗把脸，睡一觉以后，你可以看到广场，你自己会想我怎么会变成这样子，这叫乌合之众。

个人在一个时代中一个喧嚣的时代中保持一种独立清醒的精神，是一件多么可贵又多么可笑的精神。

那么厚厚的一本书读完以后我就发觉房龙其实是个挺悲观的人，他又悲观又乐观。他悲观的是什么？他说宽容是一种奢侈品，朋友们如果你是一个具有宽容精神的人，你是一个非常珍贵的人，如果你生活在一个具有宽容精神的社会，你生活在一个非常可爱和稀少的社会。房龙说在人类历史的绝大多数时期，我们对进步对异端思想都是不宽容的，因为它挑战了我们的认知，挑战了既有的秩序。如果挑战认知的话还好，如果挑战既有秩序的话，既有的秩序背后就有既有的利益，那些既得利益者就会动用他们的权力，对你实行不宽容的惩罚。

然后房龙说人类什么时候能够告别这样的时期呢？房龙说也许要1万年，也许要10万年，所以在这个意义上房龙其实是个挺悲观的人，就是人类社会什么时候能够真正成为一个宽容社会？他认为需要1万年或者需要10万年。

但是房龙又是一个挺乐观的人，为什么？因为房龙在这本书里告诉我们，虽然人类的历史上总是出现烧人的十字架，总是出现断头台，总是出现砸死人的乱石坑，但是总是会有勇敢的人，像苏格拉底像布鲁诺那样站出来说“No”，告诉我们走出无知山谷的方向，他们有的人因此牺牲了自己的生命，但是人类获得了点滴的进步，所以人类一直在进步。

朋友们人类一直在进步，跟这个国家一样，它有的时候会前进三步后退两步，但是它总体而言一直在进步，所以可能经典意义上的理想意义上的宽容社会，需要1万年需要10万年，但是一定会有人一直站出来告诉我们如何走出无知的山谷，虽然他们会遭到不公平的不宽容的待遇，但是人类的思想还是不断地在进步。

这个是我觉得对它也不是螺旋式，螺旋式还没有倒退，我甚至认为会有倒退，你们一定要想明白，人类历史上多少次出现低民族对高民族的攻击，我们家乡的杭州，南宋的时候杭州多么繁荣，谁把我们这灭掉了？元朝，是元朝社会它文明很高吗？不是的，人类历史上经常发生像当年的斯巴达对希腊的战胜一样，斯巴达到今天为止，斯巴达文明是什么呢？斯巴达文明就是打仗的时候战队的仪式，战队的战形，有过两三个战形，现在西方历史中有希腊文明，天啊影响了两三千年，一直在影响现代的西方思想史，但这么一个高文明的城邦国家，就是被野蛮的斯巴达战士给彻底地消灭。

我们那么繁荣的宋朝，南宋北宋就是被北方的草原民族灭掉，我们那么繁荣的明朝，就是被东北的满洲人给灭掉，并不是所有的高维度文明都能够战胜低维度，也并不是历史每一天都在进步对不对，它都不是螺旋式，它都是前进三步后退两步，前进三步后退两步，要有足够的耐心，一定要有足够的耐心。

今天我们讨论宽容，当我们成为一个健康的有宽容意识的人，我们会宽容自己，我们会宽容我们身边的很多的事，我们也能够宽容这个时代，但是宽容并不意味着懦弱，朋友们我接着给大家讲也不意味着逃避，也不意味着当个老好人，宽容就是什么？都是对的，什么都是好的，你说的都是对的，No！宽容有很多的坚持，所以房龙说“宽容”这个词是一个奢侈品。