发布时间: 2024-05-03 19:34:22
垂示
竿頭絲線,具眼方知;格外之機,作家方辨。
且道,作麼生是竿頭絲線,格外之機?試舉看。
舉
僧問大龍:“色身敗壞,如何是堅固法身?”(話作兩橛。分開也好。)
龍云:“山花開似錦,澗水湛如藍。”(無孔笛子撞著氈拍板。渾崙擘不破。人從陳州來,却往許州去。)
評唱
此事若向言語上覓,一如掉棒打月,且得沒交涉。
古人分明道:“欲得親切,莫將問來問。”何故?問在答處,答在問處。
這僧擔一簷莽鹵,換一擔鶻突,致個問端,敗缺不少。
若不是大龍,爭得蓋天蓋地?
他恁麼問,大龍恁麼答,一合相,更不移易一絲毫頭。
一似見兔放鷹,看孔著楔。
三乘十二分教,還有這個時節麼?也不妨奇特。
只是言語無味,杜塞人口。
是故道:“一片白雲橫谷口,幾多歸鳥夜迷巢。”
有者道:“只是信口答將去。”若恁麼會,盡是滅胡種族漢。
殊不知,古人一機一境,敲枷打鎖,一句一言,渾金璞玉。
若是衲僧眼腦,有時把住,有時放行,照用同時,人境俱奪,雙放雙收,臨時通變。
若無大用大機,爭解恁麼籠天罩地?
大似明鏡當臺,胡來胡現,漢來漢現。
此公案與“花藥欄”話一般,然意卻不同。
這僧問處不明,大龍答處恰好。
不見僧問云門:“樹雕葉落時如何?”門云:“體露金風。”此謂之箭鋒相拄。
這僧問大龍:“色身敗壞,如何是堅固法身?”大龍云:“山花開似錦,澗水湛如藍。”
一如“君向西秦,我之東魯”,他既恁麼行,我卻不恁麼行。
與他雲門一倍相返。
那個恁麼行卻易見,這個卻不恁麼行卻難見。
大龍不妨三寸甚密。雪竇頌云。
頌
問曾不知,(東西不辨,弄物不知名。買帽相頭。)
答還不會。(南北不分。換却髑髏。江南江北。)
月冷風高,(何似生?今日正當這時節。天下人,有眼不曾見,有耳不曾聞。)
古巖寒檜。(不雨時更好。無孔笛子,撞著氈拍板。)
堪笑路逢達道人,(也須是親到這裏始得。還我拄杖子來。成群作隊恁麼來。)
不將語默對。(向什麼處見大龍?將箇什麼對他好。)
手把白玉鞭,(一至七,拗折了也。)
驪珠盡擊碎。(留與後人看。可惜許。)
不擊碎,(放過一著。又恁麼去。)
增瑕纇。(弄泥團作什麼?轉見郎當,過犯彌天。)
國有憲章,(識法者懼。朝打三千,暮打八百。)
三千條罪。(只道得一半在。八萬四千。無量劫來,墮無間地獄,也未還得一半在。)
評唱
雪竇頌得,最有工夫。
前來頌云門話,卻云“問既有宗,答亦攸同”,這個卻不恁麼,卻云:“問曾不知,答還不會。”
大龍答處傍瞥,直是奇特。
分明是誰恁麼問?未問已前,早納敗缺了也。
他答處俯能恰好,應機宜道:“山花開似錦,澗水湛如藍。”
爾諸人如今,作麼生會大龍意?
答處傍瞥,直是奇特。
所以雪竇頌出,教人知道“月冷風高”,更撞著“古巖寒檜”。且道,他意作麼生會?
所以適來道:“無孔笛子,撞著氈拍板”,只這四句頌了也。
雪竇又怕人作道理,卻云:“堪笑路逢達道人,不將語默對。”
此事且不是見聞覺知,亦非思量分別。
所以云:“的的無兼帶,獨運何依賴。路逢達道人,不將語默對。”
此是香巖頌,雪竇引用也。
不見僧問趙州:“不將語默對,未審將什麼對?”州云:“呈漆器。”
這個便同適來話,不落爾情塵意想。
一似什麼?
“手把白玉鞭,驪珠盡擊碎”,是故祖令當行,十方坐斷。
此是劍刃上事,須是有恁麼作略。
若不恁麼,總辜負從上諸聖。
到這裡,要無些子事,自有好處,便是向上人行履處也。
既“不擊碎,必增瑕纇”,便見漏逗。
畢竟是作麼生得是?
“國有憲章,三千條罪”,五刑之屬三千,莫大於不孝。
憲是法,章是條,三千條罪,一時犯了也。
何故如此?只為不以本分事接人。
若是大龍,必不恁麼也。