发布时间: 2024-05-03 19:34:22
垂示
竿頭絲線，具眼方知；格外之機，作家方辨。
且道，作麼生是竿頭絲線，格外之機？試舉看。
舉
僧問大龍：“色身敗壞，如何是堅固法身？”(話作兩橛。分開也好。)
龍云：“山花開似錦，澗水湛如藍。”(無孔笛子撞著氈拍板。渾崙擘不破。人從陳州來，却往許州去。)
評唱
此事若向言語上覓，一如掉棒打月，且得沒交涉。
古人分明道：“欲得親切，莫將問來問。”何故？問在答處，答在問處。
這僧擔一簷莽鹵，換一擔鶻突，致個問端，敗缺不少。
若不是大龍，爭得蓋天蓋地？
他恁麼問，大龍恁麼答，一合相，更不移易一絲毫頭。
一似見兔放鷹，看孔著楔。
三乘十二分教，還有這個時節麼？也不妨奇特。
只是言語無味，杜塞人口。
是故道：“一片白雲橫谷口，幾多歸鳥夜迷巢。”
有者道：“只是信口答將去。”若恁麼會，盡是滅胡種族漢。
殊不知，古人一機一境，敲枷打鎖，一句一言，渾金璞玉。
若是衲僧眼腦，有時把住，有時放行，照用同時，人境俱奪，雙放雙收，臨時通變。
若無大用大機，爭解恁麼籠天罩地？
大似明鏡當臺，胡來胡現，漢來漢現。
此公案與“花藥欄”話一般，然意卻不同。
這僧問處不明，大龍答處恰好。
不見僧問云門：“樹雕葉落時如何？”門云：“體露金風。”此謂之箭鋒相拄。
這僧問大龍：“色身敗壞，如何是堅固法身？”大龍云：“山花開似錦，澗水湛如藍。”
一如“君向西秦，我之東魯”，他既恁麼行，我卻不恁麼行。
與他雲門一倍相返。
那個恁麼行卻易見，這個卻不恁麼行卻難見。
大龍不妨三寸甚密。雪竇頌云。
頌
問曾不知，(東西不辨，弄物不知名。買帽相頭。)
答還不會。(南北不分。換却髑髏。江南江北。)
月冷風高，(何似生？今日正當這時節。天下人，有眼不曾見，有耳不曾聞。)
古巖寒檜。(不雨時更好。無孔笛子，撞著氈拍板。)
堪笑路逢達道人，(也須是親到這裏始得。還我拄杖子來。成群作隊恁麼來。)
不將語默對。(向什麼處見大龍？將箇什麼對他好。)
手把白玉鞭，(一至七，拗折了也。)
驪珠盡擊碎。(留與後人看。可惜許。)
不擊碎，(放過一著。又恁麼去。)
增瑕纇。(弄泥團作什麼？轉見郎當，過犯彌天。)
國有憲章，(識法者懼。朝打三千，暮打八百。)
三千條罪。(只道得一半在。八萬四千。無量劫來，墮無間地獄，也未還得一半在。)
評唱
雪竇頌得，最有工夫。
前來頌云門話，卻云“問既有宗，答亦攸同”，這個卻不恁麼，卻云：“問曾不知，答還不會。”
大龍答處傍瞥，直是奇特。
分明是誰恁麼問？未問已前，早納敗缺了也。
他答處俯能恰好，應機宜道：“山花開似錦，澗水湛如藍。”
爾諸人如今，作麼生會大龍意？
答處傍瞥，直是奇特。
所以雪竇頌出，教人知道“月冷風高”，更撞著“古巖寒檜”。且道，他意作麼生會？
所以適來道：“無孔笛子，撞著氈拍板”，只這四句頌了也。
雪竇又怕人作道理，卻云：“堪笑路逢達道人，不將語默對。”
此事且不是見聞覺知，亦非思量分別。
所以云：“的的無兼帶，獨運何依賴。路逢達道人，不將語默對。”
此是香巖頌，雪竇引用也。
不見僧問趙州：“不將語默對，未審將什麼對？”州云：“呈漆器。”
這個便同適來話，不落爾情塵意想。
一似什麼？
“手把白玉鞭，驪珠盡擊碎”，是故祖令當行，十方坐斷。
此是劍刃上事，須是有恁麼作略。
若不恁麼，總辜負從上諸聖。
到這裡，要無些子事，自有好處，便是向上人行履處也。
既“不擊碎，必增瑕纇”，便見漏逗。
畢竟是作麼生得是？
“國有憲章，三千條罪”，五刑之屬三千，莫大於不孝。
憲是法，章是條，三千條罪，一時犯了也。
何故如此？只為不以本分事接人。
若是大龍，必不恁麼也。