发布时间: 2024-04-14 12:01:44
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經文記載了猶大滅亡的經過，基本上是取自列王紀下24章18到25章21節和27到30節；另外第4到27 節與30章1到10節有密切的關係。由於整段經文都沒有提及耶利米，因此有學者認為本章經文屬於「附錄」性質。
經文逐步地記述了猶大滅亡的過程，其中並沒有任何評論性的內容，因為事情的真相就是最好的說明。閱讀這段經文，讀者有如看見神的審判是按着預言，一幕幕地在眼前展現。西底家王本來接受巴比倫的統治，但他的內心卻蠢蠢欲動，常常想找機會擺脱巴比倫的管轄。我們在之前已看過耶利米如何規勸他不要輕舉妄動，倒要靜心等待神的動工，只是西底家卻不聽其勸告，以致他的頑梗把猶大帶進滅亡的境地去了。
閱讀這段記載叫我們的心感到沉重，因為猶大人被擄了，王宮被焚燒了，連神的殿也被人肆意破壞、搶掠和褻瀆了。作者很清楚確切地記下了被掠奪的聖殿器皿，也記錄了被擄到巴比倫的人數。所羅門的聖殿已毀爛不堪，人民也離開了迦南地，以色列的歷史中斷了，就如同「出埃及」的歷史從沒有發生過一樣。
從某角度看，西底家是悲劇人物，可謂生不逢時，當時的歷史環境似乎註定他要落得如此下場。然而，這悲劇是由人自己一手做成的，因他並沒有謙卑地接受神的吩咐，不願意放手讓神來駕駛這輛正在失控的汽車，結果車毀人亡。猶大滅亡了，但並不等如一切都完結了。人的國度必須過去，但神的作為是永存的，人的錯誤斷不會挫敗神的旨意。也許這是在猶大歷史的悲劇中，稍為叫我們感到安慰的信息吧。
總結耶利米書，我們必須肯定的是：歷史的變幻並非由人來主宰，而是由神的話語來操控。神的話語不但創造生命，更締造人類的歷史。神的話語能拆毀和毀壞，也能建立和栽植。耶利米書的每一段記載，都讓我們深深地感受到神話語的威力，神說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」所以，凡貼近神話語的人，都難免要被它燃點和粉碎；在燃點時發出光和熱，被粉碎後便得更新。
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