发布时间: 2024-03-26 16:31:31
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慧学为什么不能解决的问
题被老师一语道破了，笛卡尔的“我思故我在”看来
还解决不了佛教的主体论
的问题，只能说在禅定境界中我看到了，故真实，故我在，但禅定中各自见到就真是“道”吗?四谛中的前三谛如果不能用慧学解决，那么又有几个哲人能见道呢?佛教中的“慧根”到底是什么呢?难道就是巫婆神汉们的附体能力天眼功能?请教老师和同修。
156.解脱道-见惑...专辑:佛教哲学(新...
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玉清_89@喜马拉雅 (24-03-31
00:00) 。
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对剑道部分的阐释清新透彻，佛学原本深奥，这般演绎别具一格
水蜜桃味的小饼干@喜马拉雅 (24-03-29
00:00) 。
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见到还是剑道啊
浮生若梦尽撒野@喜马拉雅 (24-03-30
00:00)
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应该是“见道”
玉清_89@喜马拉雅 (24-03-31
00:00)
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继续开等，该说不说，别说修了，听个怎么修都觉得好难🥲
yupok@喜马拉雅 (24-03-26
22:44) 。