发布时间: 2023-11-30 09:01:55
《地藏菩薩本願經》 說法釋義
講述者:地湛法師(台灣道場)
【經文原文】
校量布施功德緣品第十
復次地藏:若未來世中,有善男子善女人,遇佛塔寺,大乘經典。新者布施供養,瞻禮讚歎,恭敬合掌。若遇故者,或毀壞者,修補營理,或獨發心,或勸多人同共發心。如是等輩,三十生中常為諸小國王,檀越之人,常為輪王,還以善法教化諸小國王。
復次地藏:未來世中,若有善男子善女人,於佛法中所種善根,或布施供養,或修補塔寺,或裝理經典,乃至一毛一塵,一沙一渧。如是善事,但能迴向法界,是人功德,百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬,或自身利益,如是之果,即三生受樂,捨一得萬報。是故地藏,布施因緣,其事如是。
【註】
◎《華嚴經》中云及之四法界:(一)事法界、(二)理法界、(三)理事無礙法界、(四)事事無礙法界。
◎《達磨大師安心法門》云:「凡有施為,皆不出法界心。何以故?心體是. 法界故。」
◎《達磨大師安心法門》云:「凡所有為皆不出法界心。何以故。心體是法界故。問。世間人種種學問云何不得道。答。由見己故所以不得道。己者。我也。至人逢苦不憂。遇樂不喜。由不見己故。所以不知苦樂。由忘己故得至虛無。己尚自亡更有何物而不亡也。」
◎《華嚴經》云:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」
◎《佛說華手經》云:
「舍利弗!菩薩若見塔廟毀壞,當加修飾,乃至一塊、若一摶泥,是為初法,乃至得作大梵天王。
又,舍利弗!菩薩若於四衢道中,多人觀處,起佛塔廟,造立形像,為作念佛功德之緣,若轉法
輪及出家相、若坐道場、若壞魔軍、若現神力、若般涅槃、若從天上來下之相,是第二法,乃至
得作大梵天王。
又,舍利弗!菩薩若見眾僧壞為二部,諍訟瞋恚互相過惡,菩薩爾時勤求方便令其和合,是第三
法,乃至得作大梵天王。
又,舍利弗!菩薩若見佛法欲壞,能讀、誦、說乃至一偈,令法不絕,勤行修集3,為護法故,供
養法師,專心護法,不惜身命,是第四法。
菩薩若成是四法者,世世轉身作轉輪王,得大身力如那羅延,捨四天下而行出家;既出家已,能
得隨意修四梵行,命終常得生梵世上,作大梵王。」
◎永嘉大師住云:「住相布施生天福,猶如仰箭射虛空,勢力盡,箭還墮,招得來生不如意。」