发布时间: 2024-02-02 23:09:46
Tweet
二0二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好』 第三篇 生活應用 (參讀「職事文摘第八卷第五期p.24~31、p.59~67、p.111~118」) 申命記八章啟示美地的豐富,而美地上的各種豐富都是豫表基督,描繪出基督如何作生命,餧養我們並產生繁殖與擴增。小麥豫表基督成為肉體,在地上過著一個受限制的生活,直到被釘死並埋葬而得以繁增;而大麥則是初熟的穀物,代表基督的復活,豐富無限。如今基督的死與復活,都複合在那靈裏了,成為我們可取用、經歷與享受的那靈。 主是我們的糧食 讓我們喫祂、享受祂 約翰福音六章35節說到:「我就是生命的糧,到我這裏來的,必永遠不餓。」這啟示祂要作我們生命的供應,麥粒要成為糧食,還須經過磨成粉,並調過、烘烤,讓我們可作為食物享用。而當神的話成為肉體時,不是教訓或道理,而是豐豐滿滿的恩典與實際;當我們談論許多卻對神沒有享受,就得不著實際;當我們越享受主作我們的食物,就越得著食物中的實際。因此,我們也需要常常操練靈,用相信的心和接受的靈向主說話,讓祂作我們的享受。 基督本身和祂的死與復活乃是一體 我們若只有基督而沒有祂的死與復活,我們會有一位無法應用的基督;基督的內容與豐富,完全與祂的死與復活有關,如今基督、祂的死和祂的復活,都複合在那靈裏了,我們若能享受並經歷那靈,祂的死就在我們裏面發生功效。 那靈在我們靈裏 分賜基督的死與其功效 保羅說他的身體常常帶著耶穌的治死,使耶穌的生命也顯明在他的身體上。因此,在我們為了接受外面的環境,並與耶穌的治死與內住的靈合作,以殺死我們天然的人,我們必須承認我們已與基督同釘十字架,留在十字架中,並照著那靈生活行動。羅馬書八章13節說:「你們若靠著那靈治死身體的行為,必要活著。」主將自己給我們,作為忍耐、平安和能力,也使我們能忍受苦難,祂已將自己給我們,作我們需要的一切;而當我們能經歷治死後的復活,便能有喜樂、盼望與得勝的生活! (後記摸著詩歌:『大本472』(首)-(死亡不能拘禁復活,治死、埋葬,不過叫它繁殖;所有苦難都是叫它增長,並且結出豐盛生命果實。)