牛哥講經第一集已經講佛、我自己亦對佛學有一定認識，但大家都會見到，我自從講完《初戀三摩地》之後就無再講過佛。
原因其實好簡單，就係佛學難講（比中國哲學更難講）。要講咩十二因緣、諸行無常，呢種易講。但係要表現佛學嘅獨特，就唔容易做到。我不時見到有人依住佛嘅名號說話，卻睇唔出有幾分佛嘅精神。
我讀嘅佛學，係一種反對婆羅門教諸神、回應印度六派、唔需要將大量心力放喺理解輪迴系統嘅佛學。我亦可以喺度斷言，喺四大聖哲當中，最理性嘅唔係蘇格拉底，而係佛陀。{順帶一提，如果一個人非常在意前世今生，咁佢唔應該修佛，修習印度教應該更加合適、愉快。}
總之，我認為佛學有時的確需要用宗教語言嚟講，但係大部分時間都唔需要。讀佛學，就係讀緊兩千年前嘅印度哲學嘅精華所在。
我好明白佛所面對嘅背景為大家所陌生。所以我從一本講佛教嘅小說開始，等大家可以更輕鬆咁了解佛嘅故事。之後有機會，我哋再一步步講佛嘅背景同義理。
赫爾曼・黑塞（Hermann Karl Hesse）喺1946年榮獲諾貝爾文學獎，當中嘅致辭（Award ceremony speech）提到：
“Hesse’s maternal grandfather was the famous Indologist Gundert. Thus even in his childhood the writer felt drawn to Indian wisdom. When as a mature man he travelled to the country of his desire he did not, indeed, solve the riddle of life; but the influence of Buddhism soon entered his thought, an influence by no means restricted to Siddhartha (1922) the beautiful story of a young Brahman’s search for the meaning of life on earth.“
「黑塞嘅外祖父係著名嘅印度學者岡德特。因此，黑塞喺童年已經著迷於印度智慧。當佢長大成人，佢遊歷到佢所夢想嘅國度｛印度，黑塞喺印度旅行咗八個月｝，只係佢無因而解決到生命嘅謎題。但係，佛教嘅影響已經好快進入佢嘅思想，呢一股影響絕不限於令佢創作出Siddhartha，一部美麗嘅故事，關於年輕佛陀喺地上尋找生命意義。」（牛譯）
若然你熟悉佛教，你應該會知道Siddhartha係佛陀嘅本名，Siddhartha係梵文，由兩個詞語組成，分別係Siddha(已獲得），同埋artha（尋求之物），所以Siddhartha嘅意思就係「已獲得尋求之物」。赫爾曼・黑塞以此為背景，設想有一個要去尋找所尋求之物嘅Siddhartha，寫成呢本《悉達多》。
喺故事中，悉達多並非佛陀，因為赫爾曼・黑塞將佛陀嘅俗名「悉達多・喬達摩」拆分成兩個角色，喬達摩係書中嘅佛陀；而悉達多就成為一個六派、佛教以外嘅虛構人物，喺呢個動盪嘅時代，由一個最備受期待嘅婆羅門之子，從眾多學派當中掙扎，最終決意獨自踏上尋道嘅歷程。
我會喺今集嘅開頭，補充一下相關背景，然後睇下呢位婆羅門之子點解放棄婆羅門嘅榮華富貴。今集內容包括：
「吠陀傳統」：簡介一下印度嘅種姓制度嘅內容以及理論基礎。仲會講埋悉達多所面對嘅時代背景、所謂吠陀同吠檀多嘅意思。如果唔補充呢個背景，大家未必明白悉達多喺下一部分嘅心事。
「婆羅門之子」：悉達多非常聰敏，可以話係婆羅門嘅明日之星；悉達多嘅兒時玩伴喬文達，更當悉達多係偶像一般。只係外表風光嘅悉達多，卻有心事未解……
「三個沙門」：悉達多見到三個沙門修行，決意跟隨沙門，佢因而要同婆羅門嘅父親爭論一翻。
引子
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