发布时间: 2021-05-12 16:10:17
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本期问题意识：
们一直在提的“日常语言”，与所谓“理论语言”的边界究竟是什么？这种“日常语言”所理解的世界和现象，到底有什么不同？
这是维特根斯坦《哲学研究》第一部分的倒数第二期。
我们之前已经回答了重要的问题，即什么是”自然语言“或”日常语言“表达。这里面重要的观点是”自然语言“在”语言建制“中起作用，而不必设想需要建立和描述真实的理论起作用，因而可以回到交往中。但是这个交往和所谓”自然语言“构成的世界，似乎依然没有勾勒得足够清晰，这到底是一个什么样的世界？
因此本期我们从其”旨趣“上来说明这个问题，也希望能够清晰地勾勒出这样的一种生活，也来看看维特根斯坦到底是在进行一个无意义的解构与破坏，还是在进行一个有意义的建构活动。
3 在语言中通达过去和未来
我们当然大有能力可以预测未来，回到过去，我们的准确性很高，只是我们并不通过物理学的运算方式，而是通过语言建制，在语言建制和环境中，我们回到过去，又走向未来。
PART3 语言中的过去和未来
▸629 预言没有我们想得那么少
▸630 当然也不只有一种预言
▸631 行动的预言在环境中
▸632 预言在语言建制中
▸633 不是复现话语，而是复现环境
▸634 复现不是先有“片段”，而是先有“环境”
▸635 回忆不是一个补全机制
▸636 回忆的主观性
▸637 当然可以回忆言语，把决定再做一次
▸638 回忆的表达（一旦有实际言语）立即进入语言游戏
▸639 意见的逐渐发展性在“语言建制”中
▸640 联系的困难
▸641 说意图并不直接联系“意图的执行”
▸642 没有纯粹的“复述过去”游戏
▸643 羞愧的对象并不是固定的
▸644 但羞愧都不是针对一个“点”
▸645 有一刻也是有历史的
▸646 没有可以仅仅观察的“纯意图”
▸647 感觉和意图在历史中