猫哥详说红楼梦 407

红楼梦004动凡心顽石历人世，寻仙道情僧阅传奇 (27:40)

发布时间: 2016-10-24 21:08:02

  • 　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集中，我们看到曹雪芹借石头的嘴批评了当时的其他故事，那些故事，有的是小说，还有的是戏曲。其实，一直到现代，在各地上演的戏曲，也还是曹雪芹所批评的样子。记得我们村上还演过戏，我听到他们讨论剧情，说的就是一男一女，女方父母看不起这个男的，不同意婚配，于是男的去考状元。这种毫无新意的故事，曹雪芹不仅在这一回里要借石头的嘴批评，到了后面，还要借贾母的嘴再批评一回。不过，尽量曹雪芹够伟大，他依然有他的时代框架，他是无法跳出的。　　在猫哥小时候，不记得是语文书，还是语文课外读物了。介绍四大名著是这样介绍的，比较简单，说《三国演义》讲述了什么什么样的故事，但是，其中有“尊刘抑曹”的思想不可取；《水浒传》讲了什么什么样的故事，但是，只反贪官不反皇帝的思想不可取；《西游记》讲了什么什么样的故事，但是，其中宣扬因果报应的思想不可取。最后，说《红楼梦》借着宝黛的爱情悲剧，借着贾史王薛四大家族的兴衰，反应了封建王朝、封建家族必然要灭亡规律。后面没有说有什么思想不可取。　　我当就觉得怪了，明明《红楼梦》里有很深的因果报应思想的吧？明明还有很深的佛道色彩的吧？怎么就另外三部书你既给胡萝卜，又给棒子。最后这部书只给胡萝卜，不给棒子了呢？再说了，曹雪芹当年会不会想要反应封建王朝、封建家族必亡？他有必要去这个高度想问题嘛？　　说到这个，猫哥就想起好多类似的搞笑事情。我们从小学习的课本，都会挖掘作者深层次的思想。特别是鲁迅的文章，我们每学期都至少学一篇。好像现在的语文课本减少了鲁迅的比重。当时我就很受不了这种分析，真的是欺负鲁迅他死了，死无对证，只能由着你瞎掰。可是冰心没死呀，《小桔灯》的最后一句话，说“我看着山那边笑了”，关于这句话，语文考试一定要回答其中的深层思想：山的那边是解放区。可人家冰心亲自辟谣了好不好，压根儿没这回事。看来，语文教育不仅欺负死去的人，活着的也不放过。当然，如果您知道《包身工》的作者夏衍是怎样修改内容以便于放上语文课本的，你会更加理解猫我的观点。　　回到《红楼梦》，我们作为一个不被《语文》书读傻的人，我们应该知道，作者写这部书，根本就不关心封建家族是不是必然灭亡。《红楼梦》里透着深深的佛道思想，那倒是真的。那么，作为一个没有傻的人，究竟该怎样看待呢？　　首先，猫哥要换几个说法。在我眼里，尽量不提佛教和道教这两个词，只说佛家和道家，或者说佛派和道派。再加上儒家，组成了儒道佛三家。在我们整个社会，占比重最大的思想就是儒家，到现在也还是这样，我们要好好学习，将来要做一番事业。但是，猫哥最喜欢的是道派思想，而且，就目前的社会教育现状，所有家长和孩子都苦不堪言，猫哥我开出的药方就是放弃儒家思想，回到道家思想里去。　　关于这个药方，限于时间关系，以及与本节目关系不太大，猫哥就不再聊了，大家在喜马拉雅上听的时候，手机上可以看到文搞，我会把这篇文章放在文稿里。　　标题：猪油蒙了心——猫哥眼里的教育症结　　题记：传承千百年的儒家思想，恰恰是蒙了心的一块猪油，让你看不到接受教育真正的目的。　　前两天猫哥在微信和空间做了个预告，说有空要写篇文章细细说一下教育的功能。　　那天看到罗胖的总结，说教育的根本功能第一是提升能力，第二是赢得社会竞争。猫哥有些不以为然，因为这两点既不能说是教育的功能，而且教育也没能实现这两个功能。　　来看看罗胖说的那两个功能有没有完成吧。　　“能力”这个概念太广泛，如果指的是生存能力，那倒很重要。可是好多大学生还不如文盲能养活自己，可见教育没能解决最基本的生存能力问题。除此以外的种种能力，在学校这种机构接受的话，效率及其低下，最关键的是考核方式和应用需求完全脱节。所以学校可以培养考试高手，却无法培养实际有用的人才。真正的人才无一例外是先应付了考试，然后用其它时间自学的。　　“赢得竞争”这就更悬乎了。现在大学生为什么工作难找啊？罗胖只说对了一半（人与机器赛跑），另一半罗胖没有说过，就是高等教育恰恰让就业渠道变窄了。要不扩招，他不上本科、或者连专科都没上，会安心地去做个技术工人，一线技术工人赚的钱也不少。可是他读了本科，从此却只盯着办公文员的那种工作，千军万马去挤另一个独木桥不说，就算挤上了，工资收入还不如一线工人。　　当然，罗胖说得也没错，不过要加个前提：这是教育在广大民众眼里的功能。就比方说所有人都以为洋人的膝盖不能弯曲，只要一根竹竿就可以打败，那罗胖也只好暂时顺着这个思维来说。　　罗胖提到“教育的功能”，如果教育真的有这样明显的功能可言，那一定是上学而不是教育。上学是功利的，而教育不是。更可惜的是，在绝大多数民众眼里，“功能”二字可以直接替换成“目的”二字：他们上学是带着目标来的。　　在猫哥眼里，教育的功能就是提高见识和修养。也就是说首先你要知道外面的世界长啥样，然后你要肚子里有点货。　　如果不呢？　　没事，至少性命应该无碍。　　如果依然按照放羊、娶媳妇、生娃、放羊的方式生活，那么有没有见识真的不重要，修养更没人在意。可是一旦你进入名叫“社会”的这个大圈子，人必然是按群分的。你只要跟人聊几句，你会发现只有三种结果：一、你跟这人有共同话题；二、你跟这人没有共同话题；三、你不知道这人说的是什么。若是第一，祝贺你找到了属于自己的圈子；若是第二，祝贺你知道自己的定位；若是第三，我替你默哀。　　有一回，猫哥在陕西历史博物馆，眼前是数不清的镇国之宝，四周虽然人极多，却静悄悄的。这时，有七八个人走在我身边，其中之一是讲解员，另外几人是大学生。那讲解员轻声讲解如丝般断断续续飘来，当他说到“姬旦”二字时，那几名大学生轰然大笑……　　这就是上过学却没有接受教育的学子们的现状，有学历却没文化，不端庄更不优雅。如果长达16年的教育只能培养这样的知识分子，那不只是教育的悲哀，更是全民族的丧钟正在敲响。　　见识和修养在解决生计并且衣食无忧之后就比较重要了。前文提到的那几个大学生，在如此庄严的博物馆，面对为咱们整个民族奠定了三千年基调的人，你作为“有知识有文化”的学子，至少应该知道这个姓名，就算真的不知道，至少假装出一种起码的优雅，不会因为读音像“鸡蛋”而轰然大笑。　　如果优雅适当少一点，那也不是大事，你至少要有完整的人格，至少要有正确的是非观。你看看21世纪都过去十几年了，照样每隔三到五年就有新的一群受过高等教育的人上街喊“活捉苍井空”，更有甚者砸自己同胞的汽车。看看如此人才，你能说有了“能力”和“竞争”就是算接受了教育吗？　　话说到这儿了，猫哥究竟在骂谁？好像既没有骂老师、也没有骂学校、更没有骂教育部长。对了，猫哥今天要说的其实是大环境——由全体国民形成的大环境。老师这么教、学校这么办、高考这么定，你说它千不好万罪恶，没有国民的赞同他可能做下去吗？　　没错，中国家长一边骂着学校和教育制度，一边极尽悲切地把孩子送进去，希望孩子能够顺利地被改造，就像工厂流水线里的产品一样，做成统一的形状，然后出售。　　怎么解决呢？　　罗胖说了：无解。至少在可见的未来无解。　　其实有解，只要找到那块症结。　　这不怪姬旦，怪“独尊儒术”，我们只知道人生来是要“修身齐家治国平天下”，我们只知道“学会文武艺，卖与帝王家”，我们只知道“天将降大任于斯人也”，却不知道我们还可以学学道家：人不一定要为国家、民族而活着，人可以为自己而活着，为开心而活着。　　记得猫哥提过一个观点（当然是别人提的，猫哥觉得很有道理）：人最大的成功，是开心地地活在这个世界上。你逼孩子考100分，考前10名，考本科，考公务员，你开心了吗？你孩子开心了吗？如果没有，你失败得好彻底。　　回望一下，儒家留给咱们的就是猪油，蒙了心的那块猪油。