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梁实秋被迅哥儿骂作“丧家的资本家的乏走狗”。能明白这意思的估计已经不太多了。
半井之蛙@喜马拉雅 (24-04-20
11:35 在 《梁实秋 我的一位国文老师》 的评论。
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梁实秋游戏文字在当年已然是有些不合时宜的。
半井之蛙@喜马拉雅 (24-04-14
08:10 在 《梁实秋 不亦快哉》 的评论。
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万物皆有灵
半井之蛙@喜马拉雅 (24-04-08
07:06 在 《刘亮程 春天的步调 第一》 的评论。
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形似盘扣而名之曰结
半井之蛙@喜马拉雅 (24-03-20
14:04 在 《宗璞 丁香结》 的评论。
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非常感谢高老师为我朗读这篇文章。我的文字只是一堆杂忆,但饱含了我对林老师的感激与思念,高老师的朗读真切地表达出了我的感情。师母已年迈,眼睛不好,所以写好这篇文章后我就想请高老师读了给老人家听。高老师此前为我朗读的几篇文章,师母都听过,都特别喜欢。我打算过几天师母生日的时候才发给她,这一定是老人家最喜欢的礼物。高老师为读好这篇文章付出了很多时间和精力,甚至还觉得有压力,这再次让我感受到他做人做事的真诚与投入。昨天上午收到后,真是又高兴又感激,真想即刻请高老师吃饭,可惜相距遥远,无法实现。希望早日有机会当面向高老师表达谢意。
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苗传江@喜马拉雅 (23-12-26
00:00 在 《苗传江 缅怀林老师》 的评论。
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老高抄写的黄景仁悼念邵叔宀之诗。
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半井之蛙@喜马拉雅 (23-12-26
00:00 在 《苗传江 缅怀林老师》 的评论。
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快来抢沙发吧,棒棒哒!好听。
迈向快乐人生@喜马拉雅 (23-09-01
00:00 在 《周作人苦雨》 的评论。
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搬来我的小板凳。好听好听必须的点赞。
迈向快乐人生@喜马拉雅 (23-09-01
00:00 在 《汪曾祺 我的家乡》 的评论。
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我个人一直觉得中国传统的孝文化对于调节社会关系,化解社会矛盾,以及唤醒长辈与晚辈之间非物质性感情有着很强大很深远的影响。但是问题的关键在于如今许多父母滥用孝文化对孩子进行绑架和控制,给予孩子很大压力,使其承担可能自始不存在的义务,却又不履行作为父母的抚养教育保护的义务,不满足孩子应享有的权利,例如尊重。我的父母对我很好,我也相信他们的出发点永远是好的,这点上我深觉幸运。但许多中国父母这种控制和威严导向的教育方针,会使许多好的初心造成不利的结果,这是整体的问题。所以我不可能责备我的父母,至今对他们心怀感激,日后也会全力尽孝。毕竟,如果基于这威权亲子关系,君视臣为手足,臣视君为心腹,父母子女亦然。
Puhpowee777@喜马拉雅 (22-10-01
00:00 在 《散文欣赏· 二十四孝图· 鲁迅》 的评论。
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高老把情节演绎得好棒哇哈哈!为啥父亲让迅哥这时候背书,有很多解读,但我还是觉得可能只是单纯的心情不好,或是想进行服从性训练吧。像迅哥一样觉醒的人有是有,但更多的人则是成了和当年自己所遇到的,如出一辙的父母,继续循环下去,永远不明白尊重孩子,永远将孩子当成人而不是所有物,永远无法理解父母子女之间理想的状态,或者说,一种本就不用花太多功夫,只需退让退让宽容宽容就可以实现的状态。
Puhpowee777@喜马拉雅 (22-10-01
00:00 在 《散文欣赏· 五猖会· 鲁迅》 的评论。